自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志就治國(guó)理政、改革發(fā)展、民生福祉、黨的建設(shè)等方面發(fā)表了一系列重要講話(huà)，提出了國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的偉大夢(mèng)想，體現(xiàn)了作為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的遠(yuǎn)大理想、政治抱負(fù)、為民情懷，贏(yíng)得了全國(guó)各族人民的愛(ài)戴與擁護(hù)。學(xué)習(xí)、研讀他的講話(huà)、著作、文稿，清新之風(fēng)撲面而來(lái)，平實(shí)中蘊(yùn)含著大智慧，有一種透徹且直指人心的力量。他的語(yǔ)言或引經(jīng)據(jù)典、博古貫今，或以物喻理、發(fā)人深省，或以情感之、催人奮進(jìn)，語(yǔ)言風(fēng)格樸實(shí)無(wú)華，文辭親切耐人品味，已成為當(dāng)代中國(guó)語(yǔ)言藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟的范式。那么，習(xí)式語(yǔ)言風(fēng)格和語(yǔ)言力量從哪里來(lái)？
一、源于對(duì)馬列主義、毛澤東思想的堅(jiān)信不疑
習(xí)近平的語(yǔ)言風(fēng)格中始終貫穿著馬克思主義的世界觀(guān)和方法論。他用質(zhì)樸的大白話(huà)，詮釋著馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵。他指出，理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之"鈣"，必須加強(qiáng)思想政治建設(shè)，解決好世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)這個(gè)"總開(kāi)關(guān)"問(wèn)題。他把馬克思主義世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)比喻為"總開(kāi)關(guān)"，指明要通過(guò)樹(shù)立正確的價(jià)值取向，端正行為準(zhǔn)則來(lái)解決少數(shù)黨員干部思想信念動(dòng)搖、觀(guān)念行為漸漸背離了黨的宗旨的問(wèn)題，從語(yǔ)言的角度講生動(dòng)形象，又切中要害，從政治的高度講立場(chǎng)明確，信念堅(jiān)定。
從習(xí)近平的語(yǔ)言風(fēng)格中，看出其對(duì)毛澤東思想精髓把握之?huà)故?。他曾在不同?chǎng)合順手拈來(lái)毛澤東語(yǔ)錄、詩(shī)句、典故。如到國(guó)家博物館參觀(guān)《復(fù)興之路》展覽，這是新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體第一次亮相，也是習(xí)近平首提"中國(guó)夢(mèng)"，暢談中華民族的偉大復(fù)興。他用毛澤東詩(shī)句"雄關(guān)漫道真如鐵"、"人間正道是滄桑"概括說(shuō)明了中華民族的昨天和今天。在華盛頓訪(fǎng)問(wèn)時(shí)，他引用毛澤東"你們就像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)"的名言來(lái)勉勵(lì)青年和留學(xué)生，正值奮發(fā)有為之時(shí)，當(dāng)不忘報(bào)效祖國(guó)。用毛澤東"召之即來(lái)，來(lái)之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝"的名言，要求人民解放軍按照"能打仗，打勝仗"的標(biāo)準(zhǔn)治軍、練兵；用毛澤東"厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)"的語(yǔ)錄，要求全黨、全國(guó)要狠剎浪費(fèi)之風(fēng)，并由此推及反對(duì)奢靡之風(fēng)等等，不一而足。這些都不是一時(shí)心血來(lái)潮，而是源于他長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)馬列主義、毛澤東思想的深入研讀和學(xué)習(xí)，從中汲取偉人的人格力量、思想精髓和智慧源泉后的所思所感。
二、源于對(duì)中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚積淀
縱觀(guān)習(xí)近平歷次重要講話(huà)發(fā)現(xiàn)，他語(yǔ)言風(fēng)格的一大特點(diǎn)就是善于運(yùn)用古代典籍、經(jīng)典名著來(lái)闡述思想。諸子百家，被其信手拈來(lái)，恰到好處，折射出治理現(xiàn)世的態(tài)度；唐詩(shī)宋詞，被其運(yùn)用自如，寄意深遠(yuǎn)，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。
如"政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從"，談為政；"樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)"，談敬民；"一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾"，談立德；"萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖"，以此來(lái)說(shuō)明求同存異、合作共贏(yíng)。這些無(wú)不是從當(dāng)下中國(guó)的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，解決社會(huì)發(fā)展問(wèn)題的政治格言。
習(xí)近平語(yǔ)言風(fēng)格的又一特點(diǎn)是引用名家名作名言，如用蘇軾"為國(guó)不可以生事，亦不可以畏事"，強(qiáng)調(diào)干部要有勇氣和擔(dān)當(dāng)；用"天下之患，最不可為者，名為治平無(wú)事，而其實(shí)有不測(cè)之憂(yōu)"提醒干部對(duì)已經(jīng)看得清的問(wèn)題，要深入研判、早作謀劃、從容應(yīng)對(duì)；用"臨大事而不亂，臨利害之際不失故常。"教導(dǎo)干部要臨危不亂、處事不驚。他引用于謙《詠煤炭》中"但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林"的詩(shī)句要求干部要抓實(shí)做細(xì)民生工作。從其語(yǔ)言風(fēng)格中能折射出他的治理理念和執(zhí)政風(fēng)格。習(xí)近平還讀過(guò)很多俄羅斯作家的作品和希臘哲人的書(shū)籍，向世界公開(kāi)的其閱讀書(shū)單中共包括了41位國(guó)外文學(xué)巨匠的名著。習(xí)近平善于從中外傳統(tǒng)文化中汲取治國(guó)理政的養(yǎng)分，這既是他重視名家經(jīng)典、史學(xué)典籍和文學(xué)名著的原因，也是其形成廣征博引、縱橫捭闔的語(yǔ)言風(fēng)格的來(lái)源之一。
三、源于汲取來(lái)自人民群眾的充足養(yǎng)分
不少人都認(rèn)為習(xí)近平的語(yǔ)言風(fēng)格既見(jiàn)"陽(yáng)春白雪"的昭華，又飽含草根泥土的芳香，既有鮮明的時(shí)代特色，又有濃郁的生活氣息。
習(xí)近平在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院發(fā)表演講時(shí)，一句俗語(yǔ)"鞋子合不合腳，自己穿著才知道。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)"，向世界傳遞了中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信和制度自信。他在海南省調(diào)研談到"小康"話(huà)題時(shí)，說(shuō)"小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。"，用"老鄉(xiāng)"這樣的口頭禪，來(lái)對(duì)應(yīng)"小康"，朗朗上口、舉重若輕。"打鐵還需自身硬"、"開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭"、"蒼蠅老虎一起打"等，不僅為國(guó)人熟知，也為海外熱議。習(xí)近平的語(yǔ)言不僅引用中國(guó)俚語(yǔ)，也引用外國(guó)諺語(yǔ)，如他在法國(guó)發(fā)表講話(huà)時(shí)引用法國(guó)諺語(yǔ)，"一點(diǎn)又一點(diǎn)，小鳥(niǎo)筑成巢。"又提到中國(guó)古語(yǔ)，"九層之臺(tái)，起于累土。"，分別用中法諺語(yǔ)說(shuō)明中法友誼是兩國(guó)人民點(diǎn)滴經(jīng)營(yíng)、辛勤耕耘的結(jié)果。讓聽(tīng)眾既覺(jué)得入鄉(xiāng)隨俗又顯得恰到好處。這些源于民間的語(yǔ)言，極具感染力和親和力，引發(fā)聽(tīng)眾的強(qiáng)烈共鳴與共振，有著四兩撥千斤的力量與氣魄。
四、源于對(duì)改革發(fā)展時(shí)代脈搏的準(zhǔn)確把握
當(dāng)語(yǔ)言駕馭能力達(dá)到運(yùn)用之妙，存乎一心的境界時(shí)，除中外典籍、文學(xué)作品，甚至是時(shí)下的流行歌詞、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，都可以為我所用。習(xí)近平提到的"敢問(wèn)路在何方？路在腳下"，就來(lái)自中國(guó)老百姓耳熟能詳?shù)碾娨晞 段饔斡洝返闹黝}曲。在2015兩會(huì)期間參加審議時(shí)說(shuō)："人有惰性，物質(zhì)有慣性，不能那么任性了"，在2015年新年賀詞中他為人民"點(diǎn)贊"，夸干部們"蠻拼的"等，讓中國(guó)百姓由衷地贊嘆這位國(guó)家主席"好給力"，有著一雙善于捕捉時(shí)代特征的慧眼。習(xí)總書(shū)記的語(yǔ)言風(fēng)格中還善常運(yùn)用"打比方"的方式，形象闡釋治國(guó)理政的舉措。除了"把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里"等之外，談扶貧時(shí)"少搞些盆景，多搞些實(shí)事"；談?wù)衽d東北時(shí)"不能再唱工業(yè)一柱擎天，結(jié)構(gòu)單一的'二人轉(zhuǎn)'，要做好加減乘除"；談簡(jiǎn)政放權(quán)時(shí)"不能'自由落體'沒(méi)人管"等。這些語(yǔ)言有的生動(dòng)形象，有的振聾發(fā)聵，有的輕松幽默，無(wú)不源自他與時(shí)俱進(jìn)的思維方式和實(shí)事求是的工作作風(fēng)。
五、源于持之以恒的學(xué)習(xí)和長(zhǎng)期工作實(shí)踐的深刻體驗(yàn)
習(xí)近平的語(yǔ)言風(fēng)格與語(yǔ)言藝術(shù)不是一朝一夕形成的，而是與他持之以恒的學(xué)習(xí)以及長(zhǎng)期豐富的基層工作實(shí)踐密切相關(guān)?？v觀(guān)習(xí)近平的經(jīng)歷，始終沒(méi)放棄過(guò)學(xué)習(xí)。他曾在不同場(chǎng)合說(shuō)過(guò)："我愛(ài)好挺多，最大的愛(ài)好是讀書(shū)。"在其知青生涯里，他留給陜北梁家河村老鄉(xiāng)們的印象之一就是讀"磚頭一樣厚的書(shū)"、"有時(shí)吃飯也拿著書(shū)"。作為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的習(xí)近平，日理萬(wàn)機(jī)、夙夜在公，仍不忘讀書(shū)，可見(jiàn)讀書(shū)已成為他的一種生活方式、政治責(zé)任、精神追求，從中開(kāi)闊了時(shí)空視野，提升了哲學(xué)思考和思辨能力，也極大地豐盈了知識(shí)儲(chǔ)備和語(yǔ)言積累，造就了其政治理念和國(guó)家情懷的形成。同時(shí)，習(xí)近平的語(yǔ)言還來(lái)自實(shí)踐。"當(dāng)縣委書(shū)記一定要跑遍所有的村，當(dāng)?shù)?市)委書(shū)記一定要跑遍所有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，當(dāng)省委書(shū)記一定要跑遍所有的縣市區(qū)。"，他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。如習(xí)近平到河北考察扶貧重點(diǎn)縣，20多個(gè)小時(shí)往來(lái)奔波700多公里，走訪(fǎng)兩個(gè)貧困村，召開(kāi)兩場(chǎng)座談會(huì)。正是習(xí)近平諳熟調(diào)查研究，深入基層了解實(shí)情，所以他才能深刻了解百姓疾苦，掌握群眾呼聲和關(guān)切，坐百姓炕、吃戰(zhàn)士灶，與人民群眾打成一片，而這種行為的力量無(wú)形中又加深了他在人民心中話(huà)語(yǔ)的分量，同時(shí)形成他語(yǔ)言風(fēng)格中泥土的芳香。
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